中国武术博大精深，发展千年来，形成了很多种流派。其中形意拳太极拳八卦掌并成为三大内家拳。是中国武术当中的三朵奇葩。
练习形意拳与练习太极拳在指导思想上是一致的，就是不要造作。练习发力，不要上来就咬牙切齿地发力，也不要上来就打过重的沙袋，要循序渐进，动作自然，随着功力的增长，逐渐加大阻力的负荷。什么叫发力自然？即发力前无需运气、努劲，无需进行任何心理暗示和准备。只需默记动作要领即可。发出的劲力要始终不失灵活的节奏、透力以及弹性。练习发力只需从其规矩，不加不减，纯任自然，仿效明师的示范，从容地练习。
那么，为什么开始练拳要遵循规矩？为什么拳术中要有那么多的规矩？就是为了引导练习者找到自然、中和的状态。自然、中和的状态不是舒舒服服地随着自己的性子练就能得到的。张烈师兄曾对我说：“讲三体式用不了十分钟就能给学习者讲明白，原以为写怎么站三体式也不会费太大的事。没想到这一动笔，仅一个三体式的练法就写了一万多字，还感到有挂一漏万之憾。”所以，一个三体式要求、规矩甚多，写起来很难写全，因此，练拳必须要通过口传身授，在此基础上在看书研习。
孙氏形意拳形式极简，但规矩精严，每条要求绝无含糊之处，练之极苦，而效果最彰，这是孙氏形意拳不同于他派之处。张烈师兄去世前著有《形意拳》一书，其中对孙氏形意拳的某些规矩要领做了精确的描述和说明，尽管其中有一些提法具有张烈先生的个人色彩，但这仍是学习形意拳非常重要的一部参考书。可以由此管窥孙氏形意拳之精之严非他派可比。
按照高（标准）精（拳意）严（规矩）实（修习）的要求练习拳术，常常使练习者失去练拳的乐趣，一个三体式站三年，很多人练不下去。当年能跟孙存周先生、支燮堂先生等人学下来的人甚少，也许与这种练拳要求有一定的关系。但是不这么练，就得不到孙氏拳的味道。
如今练孙氏拳者，大多都是马马虎虎、含含糊糊地练，对于拳中的规矩，大多不能知其详，所以，极少有成材者。练拳一定要弄清楚规矩、道理，以身证之，切不可含糊。功夫需要时间才能上身，但是规矩是一讲即明，其道理是当时就能身证、体会的到的。若某老师对规矩讲不明白，也示范不出道理，那他一定是不懂。对于拳中的规矩，千万不要信“久则自知”这类糊弄人的话。虽然我本人对于孙氏拳的规矩所知道的也很少，只是九牛一毛而已，但我至少能把我知道的这点规矩让练习者当时就体会到其道理。规矩就是道理。
有人把形意拳比作中国式拳击，我以为这个比喻并不妥当，形意拳是全接触式无限制格斗术，拳击是局部接触式有限制的竞技技击术，两者从目的到方法相差甚大，二者的技战术是完全不同的东西，不具有可比性。
拳击不仅注重步法的变化和频率也注重出拳的变化和频率，形意拳除了更注重步法的变化和频率外，还注重启动的速度和突然性，对于出拳并不特别看重其频率，而是注重攻击要害即破坏力。拳击的攻击点集中在面部、两肋和胃部，形意拳的攻击点则是全身薄弱部位。形意拳最初练就的本领是：三快、三硬、三毒。三快：反应快、起动快、步子快（包括变化快）。三硬：拳架硬、骨头硬、内气硬（内气充实）。三毒：眼毒，手毒（打要害）、劲毒（破坏力）。
三快，拳击与形意拳都追求，但方法不同，效果不同。形意拳是以三体式筑基，这种静中求动的功夫是拳击训练中所没有的，静中求动对起动能力、对感应能力的训练直达本质。其效果非拳击中的专项训练可比。
三硬，这不是拳击的训练内容，即使有人的骨头硬也属于副产品。
三毒，其中手毒，拳击受其规则的限制，劲毒也是如此。故拳击在这方面远不及形意拳系统、全面。
所以，拳击与形意拳在技法上虽有个别的交集，但更多的是区别。所以，以形意拳的技战术参加拳击规则的比赛，一般不会有好的结果。同样以拳击的技战术去进行无限制的野战格斗，也同样一般不会有好的下场。即使是MMA这类所谓“无限制”而实际上还是有限制（有规则和禁打部位）的竞技，一般而言，柔道、摔跤和散打选手都比拳击选手更容易适应。拳击的打法，包括其出拳的技战术，普遍特点是上重下空，这是在拳击规则下形成的技术特点，但这个技术特点在全接触格斗中破绽明显，极易被动、失败。所以，当年江苏省国术馆并不开拳击课（当时称搏击课）。
对于旨在参加MMA这类比赛的选手，作为站立技术方面，拳击的技术可以练，但不可过专，而是要回到形意拳上来，从三快、三硬、三毒上下功夫。作为地面上的技术，则要有鹰爪力和拿法。中国传统武术的专项技术比任何一项国外的搏击术都更适应MMA这类比赛。
过去形意拳本来就是要练鹰爪功的，在《拳意述真》中记载李存义先生谈的明刚、暗刚、明柔、暗柔，都是以抓力为例，可知鹰爪力为形意拳基本功之一。有了鹰爪力再辅以周身的崩弹、震抖之力，使得破解锁绞就变得简单了。故中国武术一般认为好拿不如烂打。历史上，形意拳名手被人缠拿锁绞制服的例子从未有闻。因此，今天中国人若想在MMA这类赛事中打出一片天，应当重视对形意拳的研练。
看今人练习形意拳，大多成为臆想拳，自以为能打人，真打起来一手都用不上，其因是没有围绕着三快、三硬、三毒上研修形意拳，没有把形意拳的三体、五行、十二形以及对练与三快、三硬、三毒挂上钩，练的很盲目，自然无法实用。三快、三硬、三毒，一静一动都要有，要溶解分化到形意拳的每个动作中。这是当代形意拳明师应该干的事。
形意拳不仅是各派拳法的基础，也是非常完备的拳种，目的是提高无限制的野战格斗的能力。一些人受到某人片面宣传的影响，整天追求什么趟劲、丹田腹打等这种小儿科的东西，忽视了对三快、三硬、三毒这种整体技击能力的研修，多年来使得形意拳的宣传方向走偏了，并在一定程度上误导当代一些形意拳的研修者，使得当今练习形意拳的整体人群的平均实战能力不仅弱于现代散打，也弱于某些传统武术的流派。民国初期形意拳在中国实战领域首屈一指的地位如今已无法再现。孙禄堂先生去世后，山东省国术馆教务长田镇峰讲（大意是）：“孙禄堂这一去，对行意拳无疑是一种悲哀，以后的人再也见不到真正的形意拳。但对天底下练行意拳的人来说，从此不知有多少人可称形意正宗，甚至宗师了。”我想，田镇峰讲的真正的行意拳（形意拳）是指最高水平的形意拳。现在不要说最高水平的形意拳自然是见不到，就是能够适应实战的及格水平的形意拳也早已难得一见了。多少年来，武术界的一些人东听西看，就是不去认真研究孙禄堂先生的武学，造成当今中国武术进入不了正轨，无数事实一再证明，如果不去认真研究孙禄堂先生的武学，人们就找不到研修武学的制高点和至高点。
孙氏形意拳是极精细、考究之拳，处处精确合理，理真义明，绝无模棱两可之处。比如练三体式与练劈拳既有直接的关系，也有各自的重点，绝非仅仅是一静一动这个表面上的区别。练孙氏三体式最初的目的是为了换劲，故有临界态（极限）练法，以强化之。练劈拳时，最初的目的是为了开通肺经，因通过三体式其劲已换，则无须强化，重在使内劲随拳式自然的充实。修为重点，中轴稳固，气力和顺，束展自然，故两脚关系无须按照临界态来练，而是前脚大指到前脚脚跟的连线对着后脚的脚踝骨尖，这条线与前手食指（此为形意，太极为中指）与鼻尖的连线所组成的平面垂直于地面，所谓三尖相照。过步时磨胫，则保证过步后仍能自然做到（无须调整比对）三尖相照。所以，练拳先要明其理。
孙氏形意拳入手，先以善养正气，强化内膜及内脏机能为主，以此建立练拳基础。否则发力打人就是打自己。孙氏形意拳之所以摈弃外在的刚猛之力，而发展出无形无嗅之内劲，既是为了提升一击制敌的效力，也是为了使杀敌与养气不悖。刘子明先生对我说：“孙存周不主张发力过猛，而主张运用劲力自然从容，轻巧中伤人于无形。他的这种劲太高级了，一般人练不出来。我年轻时觉着发刚猛劲有看头，打人出彩，还能吓唬住人。我当年出于好奇也是为了显摆给人看，就求他教我发刚猛劲，因为学这个容易掌握些。他教我形意拳时，要求我先柔练三年，以后再练刚猛劲，否则后果自负。亏得我特别信服他，否则我就把自己的身体练坏了。我现在八十多岁了还能发这种刚猛劲，因为我身体里面强健，里外同一。”
我本人过去也曾尝试着发刚爆之劲，抖动丹田、摇肩纵胯，那时自己不仅可以发人丈外，而且感觉可以把人打穿打透，于是心中窃喜，表演给孙剑云老师看，剑云老师未置可否，只是说：“你现在还是多练练太极拳吧。”老师未讲理由。经此提醒，使我想起刘子明先生当年所言，于是我转为柔练。几十年来，见到不少喜欢发刚猛之劲者，只有五六十岁就死了，没死的也落下一身的病，身体还不如一般不练拳的人。所以初练形意拳要先以养气、强化内膜、肌腱、脏器为主，不要急着用全力练习发力。
众所周知，支燮堂先生的内功成就大，若究其门道，支燮堂先生是为了救自己的命才练拳的，他年轻时身体太差，肺痨三期，一般药物已经控制不住了，三步一吐血，没法子了，尝试着练形意拳，当然这样的身体只能柔练，结果效果出乎预想，不仅把肺痨治好了，还练出神奇的内功。支燮堂先生所遇各派名家颇多，战而胜之，成为技击大家。所以形意拳柔练，不仅有利于修养身体，也不会影响出技击功夫。
练形意拳先柔后刚再柔，前一个柔练是有意而为的，后一个柔练是因刚劲深化自然产生的。
孙氏形意拳以中和为宗，以和顺自然、诚中形外为其研修之要。
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