亚伯拉罕的福（一）
贯穿历史的信仰
讲师：李基宅牧师
天父啊，感谢你给我们你的儿子耶稣基督，这是你所爱的儿子，你居然把他赐给我们，使他为我们背负十字架，流下宝血，受死，也受诅咒，这一切都是为了让我们得到福分，我们因此向你献上感恩。你也把圣灵浇灌在我们里面，使我们能够与你的事工有份，而且因此与你的荣光有份。求你以下时间以你的能力充满我们每一个弟兄姊妹，让我们能够更深地认识耶稣，也更深地爱主耶稣。求你以你的能力帮助我们。奉主耶稣的名祷告。阿们。
哈利路亚！愿上帝的幸福充满大家的心灵。请跟弟兄姊妹们如此祝福。从今天开始，我们要分享亚伯拉罕的福。以前跟大家一起分享过，但是这一年我们要一步一步的、咬文嚼字似的明白亚伯拉罕的福是什么，为的是让我们的信仰扎根在真道上。我们是归道运动的教会，信仰要扎根在道里面。明白亚伯拉罕的福里面的秘密的话，保证你的信仰不会动摇。
以前有的人很热心地过信仰生活，有一天他突然到我这里来说不知道上帝是否存在，相信不了耶稣是上帝的儿子，让我感到非常吃惊。因为他的信仰一直以来都被认为非常优秀，而且非常热心，但是他连上帝是否存在都怀疑，这是突然间发生的事。通过谈话、交流，发现他的信仰根基非常脆弱，原因在于拥有信仰的方法错了。他的信仰建立在自己的主观感情和主观感觉上面，当自己的感觉、主观感想改变的时候，信仰的根基突然没有了，连上帝的存在都相信不了。
今天我们也看到过了那么长时间信仰生活的牧师们都动摇，是因为拥有信仰的方法有破口。希望大家藉此机会，通过今年的话语彻底明白我们的信仰到底是什么，然后要诊断一下自己里面是否有这样的信仰。与此同时，如果以前知道得模糊的话，这一次要知道得清清楚楚，让你的信仰一辈子都不动摇。
我相信大家真的按部就班地学习、领受这话语的话，你的信仰和人生肯定会不一样，而且你会造福很多灵魂。你们愿意成为这样的福分的根源吗？我们常常说福分的根源，这跟亚伯拉罕的福有关系。从今天开始，可能这一年都要使用，也许明年还要继续，看情况，愿上帝带领。今天学习的话语是亚伯拉罕的福（一），题目为《贯穿历史的信仰》。让我们一起说一遍：贯穿历史的信仰。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加3:13-14）
耶稣是上帝的儿子，他是与上帝同等的，他来到这世上显给我们的是什么呢？他受了诅咒。上帝的儿子是怎么受诅咒的呢？他是作为上帝的仆人受诅咒的。换句话说，他是作为基督受了诅咒。基督就是奉差遣者，上帝用油膏他，让他做上帝让他做的事，上帝让他做的事就是受诅咒。他为什么受诅咒呢？就是为了必须受诅咒的我们人类。虽然说人类，但是上帝对待我们每一个人都是特别的，所以我们每一个人都可以说上帝为我派遣耶稣，让他受诅咒。
让我们一起说：耶稣为我受了诅咒！
耶稣为我受了诅咒！
耶稣为我受了诅咒！
一般人很不容易理解，这不是上帝所爱的儿子吗？上帝不就是指着他说“这是我的爱子”吗？怎么让他受诅咒呢？这个无法理解。是的，耶稣自己也很不容易理解，所以最后他在十字架上呼喊“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”意思是“上帝啊，上帝啊！为什么离弃我？”耶稣也不容易理解。
只有一个原因，没有任何其他原因可以在人间找到，这个原因只在上帝那里能找到。这个原因是什么呢？上帝就是爱。除了这个理由以外，找不到任何其他理由，因为我们没有任何条件可以得到上帝的爱。上帝自己就是爱，所以他连自己的儿子也舍弃。但我们不可忘记的是什么呢？上帝不仅拥有丰盛的慈爱，而且他是什么样的神呢？他是全能的神。虽然他离弃了自己的儿子，但是上帝有数。什么样的数？叫儿子耶稣从死里复活。哈利路亚！我们也相信耶稣复活了。虽然耶稣受了诅咒，但是耶稣复活了，这是上帝的计划，上帝以此完成了上帝要做的事。
让我们一起说：耶稣复活了！
耶稣复活了！
耶稣复活了！
你也要复活。耶稣在天上，你也要在天上。“我在哪里，你们也在哪里。”这就是我们的主耶稣在上帝面前祷告的，也是努力作工的目标。他肯定会说话算数，他总有一天要再来接我们，让我们在他那里。
耶稣受诅咒的功劳不仅对以色列人有效，对我们外邦人也有效。因为耶稣不仅在以色列人那里受了诅咒，在外邦人那里也受了诅咒。耶稣被挂在木头上，这是受咒诅的。以色列人的律法中已经说过，“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”在摩西的律法中已经有了。
“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你上帝所赐你为业之地，因为被挂的人是在上帝面前受咒诅的。”（申21:22-23）
被挂的人是在上帝面前受诅咒的。罗马帝国刑罚的工具就是十字架。律法中的不一定是十字架，就是木头。十字架是用木头做的，而正好罗马帝国一直以来使用的刑具就是十字架，所以对于罗马人来说，被挂在木头上，十字架上，就是受诅咒的。所以耶稣基督不仅在上帝面前，也在人面前受了诅咒。在以色列人面前，在外邦人面前，受了诅咒。意思是耶稣担当了整个人类的罪，不仅是以色列人，还有外邦人，他担当了我们的诅咒。
为的是什么呢？他为什么担当了这样的诅咒？就是为了让我们得到什么呢？“你受诅咒吧，我得到福分。”这就是世人的想法。但是我们的主耶稣，我们的上帝的想法是什么呢？“你得到福分吧，我替你遭受诅咒。”这就是我们的主耶稣的心，天父的心。
这样的心跟母亲对孩子的心很相似，每个母亲都会这样，哪怕我受诅咒，应该让我的孩子得到福分，为他牺牲。我们可以在创世记里看到一位这样的母亲，创世记第27章12-13节，这是雅各对他母亲说的话。
雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”他母亲对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”（创27:11-13）
这就是母亲的心，“如果你招诅咒的话，这个诅咒归到我身上，你得到福分吧。”这就是母亲的心，这就是天父的心，我们的主耶稣的心。耶稣受了诅咒，如此担当了我们的诅咒。原来该受诅咒的是谁？我们，承认这一点就是悔改。该受诅咒的不是耶稣，“这个诅咒原本就是我的。”每一个悔改的人是已经这样承认的人。耶稣受死不是因为他是该死的人，而是因为替我受死，我就是受诅咒的人、该死的人。因着耶稣基督我们得到了福分，这个福分叫什么呢？亚伯拉罕的福。加拉太书第3章的经文中说叫你们得到亚伯拉罕的福。
基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加3:13-14）
耶稣受诅咒是为了让我们得到什么？亚伯拉罕的福。福就是福，却偏偏叫亚伯拉罕的福。在这里我们可以想一想这个福分是从哪里来的，从亚伯拉罕那里来的吗？福分是属于谁的呢？上帝的。上帝是亨通的，上帝是幸福的，永远幸福的一位只有上帝。但是为什么不把它叫作上帝的福？而且这个福是因着耶稣基督临到外邦人的，为什么不叫耶稣基督的福？为什么偏偏叫亚伯拉罕的福呢？亚伯拉罕那么重要吗？
有些人如果吃醋的话，会攻击亚伯拉罕，“不要把人偶像化。要强调的是耶稣，要强调的是上帝，干嘛要提到亚伯拉罕呢？亚伯拉罕是人，不是上帝。”为什么叫亚伯拉罕的福呢？因为上帝把自己的福分这一种子种在了亚伯拉罕这块田地里面，上帝的道就好像种子一样。
我们教会今年的标语是什么？我的灵魂要还言？“还言”是韩国语汉字，但是翻译成中文的话，应该叫“归道”。在韩国文化里，汉字和中国语是不一样的。亚洲国家全都使用汉字，但用法跟中国不一样，所以不能仅仅把汉字当作中国语。韩国有韩国方式的汉字用法，这跟中国古代的用法有关系。所以我们不能直接翻译成“还言”，而是要翻译成“归道”，不要混淆。不了解的人可以这么说，我们饶恕他们，但是我们要清楚知道。归道，为什么用“道”呢？太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。我们要归道，归这道。
然后这道成了肉身，来到我们中间。他是谁？耶稣。原来耶稣就是道，道与人同在。原来道与上帝同在，道就是上帝。道与人同在，道就是人。道成了人，然后跟我们在一起，所以我们也成为了他的一部分，成为了上帝的后嗣，拥有了上帝的荣光。这个归道的奥秘是让我们的灵魂非常幸福的。原来这道是与上帝同在的，而现在这道与人同在，与我们同在，这就是以马内利，这就是我们的幸福。
为了把这道赐给我们，上帝最初把这个道种在哪里？亚伯拉罕这块田地里。这个道是多数还是一个？一个。不是道们，不是众道，而是道，耶稣只有一位，道是单数词。圣经里面把这个道又说成什么呢？种子，好像一粒种子一样。
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。（彼前1:23）
你们蒙了重生，是由于不能坏的种子。这个种子是什么？上帝活泼常存的道，道就是种子。原来与上帝同在的这个道的种子，还没有开花结果，但是上帝把这个种子种在了亚伯拉罕这块田地里面。
亚伯拉罕这块田地是好的田地还是不好的田地？非常好的。一粒种子落在地上，一粒落在石头地上，一粒落在路旁，一粒落在好土地里，亚伯拉罕是好的土地，所以结果子很多很多。因为他担当好了这个种子，所以今天在耶稣基督里面，我们这么多的人都能得到上帝所赐的福分，结出了很多很多的果子。感谢不感谢他？非常感谢亚伯拉罕。
“哎呀，他原来就是这样的人。”哪有原来就是这样的人？他也跟我们一模一样，他也跟我们一样有人性。我们肚子饿，他也肚子饿；我们怕困难，他也怕困难；我们容易受挫折，他也容易受挫折。但是他坚持了，坚持这话语，然后让这话语扎根在自己里面，到了时候结果子这么多。
亚伯拉罕果然按照上帝的期待做到了，成功了，所以上帝把这个福叫作亚伯拉罕的福。今天我们在耶稣基督里面，因着耶稣基督受诅咒，我们得到了福分，就是应许给亚伯拉罕的福分。
让我们一起说：我有亚伯拉罕的福！
我有亚伯拉罕的福！
我有亚伯拉罕的福！
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加3:14）
我们得到了亚伯拉罕的福，具体怎么说呢？我们因信得着了所应许的圣灵。换句话说，你有亚伯拉罕的福吗？有。那么可以说你有圣灵。你有圣灵吗？有。那么换句话说你有亚伯拉罕的福，一样。我们领受圣灵就等于因信终于得到了亚伯拉罕的福，终于得到了上帝应许给亚伯拉罕的那个福分，所以我们才领受圣灵。大家反过来讲一下，我说“我有亚伯拉罕的福”，那么大家说“我有圣灵”。我说“我有圣灵”，大家说“我有亚伯拉罕的福”，是一样的。
让我们一起说：我有亚伯拉罕的福。
我有圣灵。
我有亚伯拉罕的福。
我有圣灵。
我有圣灵。
我有亚伯拉罕的福。
我有圣灵。
我有亚伯拉罕的福。
我有圣灵，圣灵。
我有亚伯拉罕的福，亚伯拉罕的福。
我有亚伯拉罕的福，我有圣灵。
我有圣灵，我有亚伯拉罕的福。
我有亚伯拉罕的福，有圣灵，有亚伯拉罕的福，有圣灵。
我有圣灵，有亚伯拉罕的福，有圣灵，有亚伯拉罕的福。
大家领受圣灵了吗？阿们。换句话说，亚伯拉罕的福临到你身上了。这不是简单的事，这是很大的事。
亚伯拉罕是从现在起四千年前的人物。耶稣当时是两千年，再往前两千年，就是四千年。大卫是三千年前的人物。大卫当时差不多就是孔子那个时候，好像是洛阳那个地方兴盛的时代，商代，三千年前吧。还要再往前一千年，就是四千年前。他住在美索不达米亚，就是现在的伊拉克那个地方，伊拉克就在伊朗的西边，中亚地区。
四千年前，住在那个地方的亚伯拉罕得到了上帝的种子，最初上帝把自己的应许给了他。这个应许的实像就是什么呢？给外邦人圣灵。上帝早就应许给了亚伯拉罕，“通过你这一个人，以后世上万民都要得到福分，世上万民都要领受圣灵。”上帝在四千年前应许给了这一个人，亚伯拉罕。这四千年的时间出现了很多很多的事，亚伯拉罕的子孙们受了很多折磨，经历了很多痛苦，然后耶稣基督通过亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙来到这世上。因着他，亚伯拉罕的福临到了我们外邦人身上，我们终于得到了圣灵。哈利路亚！
你领受圣灵说方言并不是现在突然发生的事，而是关系到四千年前的亚伯拉罕。为了成就这事，为了让你这一个人领受圣灵，上帝早就有自己的计划。你领受圣灵以后有什么变化？从最简单的开始，说方言，赶鬼，有能力，认识上帝所做的事，更深地认识耶稣，然后你的人生在上帝里面彻底改变。这一切事情的发生，上帝早就在四千年前应许给了亚伯拉罕这个人，然后过了这么长时间，这个福分终于临到了你身上。哈利路亚！
仅仅因着我领受了圣灵这一件事，你最起码可以高兴四千年。其他的你都丢了，但是你得到了圣灵，你可以永远永远幸福。哈利路亚！这不是小事，为了赐给我们圣灵，上帝做了那么多的事，付出了那么多的代价，计划了那么长时间，等了那么长时间，终于让你这一个人，你的价值你自己知道，你这样的人得到了原来运行在上帝里面的灵，与上帝同在的灵。
这个灵是上帝的灵，只运行在上帝里面，只与上帝同在。这个灵怎么能够进入到你这个原本是罪人的人里面呢？这是何等大的事呢？圣灵的意思是什么呢？圣洁的灵。圣洁的灵怎么能够住在你这个人里面呢？你圣洁不圣洁？原来不圣洁，按照你自己的素质，按照自己现在的样子，一点儿都不圣洁。昨天干什么了？一点儿都不圣洁，但是圣灵还住在我们里面。
上帝圣洁的灵住在我们里面，这是很大的矛盾，但是上帝成就了。唯独上帝才能做到这事，让自己的圣洁的灵住进我们这肮脏的人里面。为此牺牲的就是耶稣基督，因为有了耶稣的牺牲，所以才能成就这事。为了成就这事，亚伯拉罕在四千年前受了那么多的苦。为了成就这事，三千年前大卫受了那么多的苦。为了成就这事，历代的先知们受了那么多的苦。他们一直以来都在传这个消息，“上帝的灵要住进你里面，与你同在，亚伯拉罕的福要临到你身上。”一直作见证。
终于连上帝的儿子也来了，他也受了那么多的苦。他受苦直到受死为止，就是为了什么呢？让我们领受圣灵，领受亚伯拉罕的福。可想而知，我们今天得到圣灵是何等大的事。我们唱赞美诗的时候，“圣灵来了，圣灵来了……”这首赞美诗的主要内容就是非常高兴，因为圣灵来了，圣灵降临了，所以很高兴。其他的事情都折磨你，给你带来阴影，但就是因为我们领受了圣灵，我们可以永远永远喜乐，这就是圣灵的价值。
圣灵是以耶稣的名来的，耶稣这个名是一直以来都隐藏的名，终于藉着耶稣显明出来了，圣灵藉着这个名才能够临到我们这里。“我领受了圣灵。”换句话说，“我领受了上帝的名——耶稣。”“我领受了亚伯拉罕的福。”“我领受了上帝的幸福。”耶稣的名就是上帝的幸福。“我领受了上帝的信心。”“我领受了上帝的盼望。”“我领受了上帝的荣光。”“我领受了上帝的喜乐。”耶稣的名里面都包含着。
我常常这样祝福祷告，“愿上帝的幸福和喜乐充满大家的心灵。”给国内的同工们写信的时候，常说“愿上帝的幸福和喜乐充满你的心灵。”最近他们给我来信的时候都学会了，都给我说“愿上帝的幸福和喜乐充满您的心灵。”这是非常重要的，也是让我们非常高兴的消息，我们靠着圣灵拥有了上帝的幸福和喜乐。
赶鬼的时候，有的时候鬼揭露不出来，不肯被揭露，这个时候我常常强调的就是上帝的幸福和喜乐。“鬼呀，这个人是幸福的，这个人里面有上帝的幸福和喜乐。而你呢？你有这个幸福吗？你有这个喜乐吗？”“没有。”幸福不了，喜乐不了。说到上帝的幸福，污鬼常常开始颤抖，原来隐藏的、安安静静的那个鬼，一谈到上帝的幸福和喜乐，受不了了，开始哭，被揭露出来。他们能够装作平安，但是一谈到上帝的幸福，一谈到上帝的喜乐，对比太大了，他们没有幸福和喜乐，就只能被揭露出来。我们领受圣灵这个事实是非常伟大的事实。
让我们一起说：我有圣灵！
我有圣灵！
我有圣灵！
我有亚伯拉罕的福！
我有亚伯拉罕的福！
我有亚伯拉罕的福！
大家领受圣灵说方言的时候，不要因为“我现在能说方言，我现在感觉挺好的，所以我承认上帝活着”，不能这样。如果仅仅因为你现在感觉很好，或者现在心里非常火热而承认上帝的话，当你的心情糟糕、冷淡的时候就会否认上帝的同在，这样的人常常会说“我不知道上帝是否与我同在。”
大家可能会习惯性地说出这样的话，“这几天我祷告不来。”祷告不来是什么意思？祷告不进去吗？祷告不进去是什么意思？平时能祷告进去吗？进到什么状态？祷告到完全投入的状态，感觉很火热，当然很好，那么你祷告不进去的话，没有进入到那种状态的话，主没有垂听你的祷告吗？不应允你的祷告吗？你祷告的目的是什么呢？祷告进去以后感觉很好很痛快吗？为此祷告的吗？祷告是为了心里舒畅还是什么？
有的人几天没祷告，心里非常郁闷，呼吸都困难。“我要去祷告祷告。”“唉，主啊，唉，主啊。唉呀，郁闷哪。主啊！主啊！”这样使劲儿喊一个小时以后，“哎呀，好了，哎呀，通气了。”是不是这样？然后过两天又是这样，又觉得郁闷，又去祷告。这样的话，祷告的功用好像是为了出气，出出气、透透风。干脆去爬山吧，或者是跑步，跑步也是好的，你试一下，跑一个小时，然后爬到山上，“哟嗬——”多么舒畅，多么舒服。是不是被圣灵充满了？这跟上帝的应许没有任何关系。
我们祷告并不是为了什么“我的感觉好了”或者“我出气了”，而是为了得到应允。“你们在我里面，我的话在你们里面，你们奉我的名无论求什么，我必给你们成就。”我们是因着上帝的应许而祈求的，而不是靠着自己的感情而祈求的。祷告的时候，“上帝好像应允了，答应了。”“为什么？凭什么这么说呢？”“祷告的时候心里火热。”“真的吗？”
以前有个弟兄对我的妻子说“我要跟你结婚，这是上帝命令的。”“怎么上帝没命令我呢？婚姻是双方的，怎么仅仅跟你说，为什么没跟我说呢？”“我祷告的时候，上帝真的给我很大的感动。”“什么样的感动？”“心里火热，非常平安。”他信仰的根据就是自己的主观想法和感觉，这样的人到了时候肯定会动摇，到了时候甚至还会想到“上帝离开了我”。前段时间有个人批评我们的监督，说圣灵离开了金箕东牧师。这多么荒唐，完全是出于自己主观的想法。
我们信仰的根基应该扎根在哪里？上帝的话语里面。上帝的话语并不是仅仅现在给你的，而是上帝所有的话语都是预言，已经提前说好了。“我要给你圣灵。”这个应许在四千年前给了亚伯拉罕，然后亚伯拉罕的福分终于临到我们每一个人身上，所以我们的信仰是贯穿历史的，不能仅仅考虑年这个平台。
有的人问“上帝是不是与我同在？”仅仅在年这个平台中寻找根据，所以好像一会儿有，一会儿没有。但是我们要知道，我们的信仰是有预言的，是历史性的。几千年前已经有人从上帝那里领受了这道，然后这道成就在我们每一个人身上。要承认历史，没有历史观念的话，没有贯穿历史的这个想法、这个习惯、这个视角的话，很不容易拥有信仰。
信仰是属灵的，属灵的“灵”跟什么有关系呢？跟时间有关系。“属灵的”换句话说就是“超越时限的”。属灵的是什么呢？永恒的。灵是什么呢？永恒的存在。灵就是永恒的，所以属灵的就是超越时限的。上帝在四千年前说的话现在仍然有效，人一直换、改变，但是上帝的话语一直贯穿这一切改变的东西。所以信仰不在于一代一代一直改变的那个东西，也不在于一代一代换掉的那些人，而是在于贯穿这历史的那个道、那个种子。
我们要清楚知道，我的信仰，我领受圣灵，我高兴的原因不仅仅是在年我火热起来了，更是因为上帝从亘古之前就有的计划，也是在四千年前应许给亚伯拉罕的这个计划终于成就在了我身上。哈利路亚！
因此我可以知道什么呢？上帝的话语昨日今日一直到永远都是一样的，不改变的，上帝的话语是成就的话语。因此我们也可以说我们的信仰相信的是什么呢？当然是相信上帝，相信耶稣，也可以说是相信圣经。因为圣经里面的预言成就在耶稣身上，耶稣所说的预言今天成就在我们每一个人身上。这是有历史贯穿的特点，时间贯穿的特点，这就是我们的信仰。拥有了这样的信仰，才能够拥有不改变的踏实的信仰。
看到一个事实，人们只是看表面的东西。比如说，以前我在电视上看到过一个柔道运动员，他得了金牌。他得了金牌以后，电视上拍的都是那个选手本身。射击得了金牌，拍的都是得金牌的那个选手。但实际上，是谁让这个选手能得到金牌的呢？后面有谁呢？教练。当时电视里介绍那个柔道选手的情况，他一直以来都有这样的诱惑，就是想放弃，因为太累了，太痛苦了，所以一直都想放弃。过两年还想放弃，过两年还想放弃，但最终还是得到了金牌，都是因着教练的缘故。教练就是自己的姐夫，姐夫一直鼓励他，“你不能放弃。”一直给他勇气，一直帮助他，终于让他得到金牌。
在电视上看到的都是这个运动员的脸，但是他得了金牌以后一直找一直找，东张西望地好像在找谁。终于看到了教练，他突然在现场叩拜，在全世界所有的老百姓面前叩拜，向他表示尊敬。然后让他坐在自己的颈项上，一直走来走去，一直拥抱、哭。原来所有的计划都在教练心中，终于成功了。世上的人看到的就是这一个人，但是实际上里面有历史。这个历史的主人公是谁呢？就是教练。
我们今天看到的是我们教会的外观，多么宏伟。国外有些人来我们教会一看，“这不是人做的，这真的是上帝做的。我知道金箕东牧师很优秀，但是没想到这么宏伟，哇，了不起！我也想成为像金箕东牧师一样的牧师，多么有权威，我也要成为这样的牧师。”人们常常因此而误解。他们只能看到外观，所以有的时候就羡慕他，“我也愿意成为像他一样的大教会的牧师，我也愿意得到这样的尊重。”但是你们猜猜，这五十年的时间里到底会发生什么样的事？为了能有这样一个大的教会，而且世界上那么多的人成为了使命者，为此我们的金箕东牧师到底经历了什么样的事？想一想。
这几天也有人无故地骂我，不是狗派，是我们教会的，什么样的人都有。一次通话之后，他受了试探，然后就开始骂我，还说“狗崽子。”韩国人最肮脏的骂人的话。他的亲人在旁边听到还给我道歉，但是他又给我写信要取消这个道歉，“我没道歉。”什么样的人都有。我经历的只是一点点儿而已。
有的人在金箕东牧师面前打姜舜师母的耳光，有没有听说过？发生这样的事情他还默默看着。而去年我们又经历了这么大的事，这么荒唐的事。这个教会是通过很多很多不三不四的这样的事情而诞生的，做出来的。如果我们有贯穿历史的眼光的话，不能仅仅看表面上宏伟的样子，而是看里面的监督撒种，然后干农活般的一直工作、一直受苦的那个隐藏的东西。这样的人才能够知道上帝的作为，我们的信仰就是这样的。
我们的信仰从此以后不能因着现在我的感觉，不能因着这几天你的处境而谈到“上帝是否与我同在？上帝是否听我的祷告？上帝是否爱我？”绝对不能这样。四千年前上帝已经显明给亚伯拉罕的计划成就在了你身上，你不能仅仅因着这一年你受的苦而忘记上帝这几千年，甚至从亘古之前直到现在一直进行的计划，不能因着这么鸡毛蒜皮的事情而破坏上帝做的事，不能破坏上帝的自尊心。我们要拥有贯穿历史的信仰，好吗？
让我们一起说：我的灵魂哪，你要拥有贯穿历史的信仰！
我的灵魂哪，你要拥有贯穿历史的信仰！
我的灵魂哪，你要拥有贯穿历史的信仰！
你的信仰的根基是圣经的预言，而不是你的感觉。
让我们一起说：我的灵魂哪，你要承认圣经的预言！
我的灵魂哪，你要承认圣经的预言！
我的灵魂哪，你要承认圣经的预言！
如果你承认的话，这圣经的预言又会成就在你身上。
让我们一起说：我的灵魂哪，你要体验圣经的预言！
我的灵魂哪，你要体验圣经的预言！
我的灵魂哪，你要体验圣经的预言！
让我们呼喊耶稣一起放声祷告！主啊，让圣经里的所有预言，成就在耶稣基督里面的预言都成就在我身上吧！让我们呼喊耶稣一起放声祷告！
l圣灵降临在我们身上是这么大的事，既然来了，就要做圣灵要做的事。主啊，愿你的圣灵充满我的心灵，愿圣灵的事工运行在我里面。让我们呼喊耶稣一起放声祷告！
l请大家站起来，让我们为了教会和我们的监督祷告吧。为了教会，大家也一起念了今天的牧师角，牧会书信，我们的财政问题非常严重。主啊，求你保守、支持我们教会吧！也给我们的监督天上的幸福和喜乐，把拥有的权力、福分加在他身上吧！这一切都是我们自己的问题，主啊，求你使用我们吧！让我们呼喊耶稣一起放声祷告！
l让分裂派所有的企图都归于无有，让他们的计划都变成泡沫。主啊，求你帮助我们吧！而且让那些被骗的灵魂，哪怕一个也好，让他们彻底悔改来到教会吧！让我们呼喊耶稣一起放声祷告！
天父啊，感谢你与我们同在。你曾经应许亚伯拉罕说“我要与你和你的后裔同在”，通过耶稣基督，这亚伯拉罕的福分今天临到了我们身上，我们成为了福分的根源。按照你所应许给亚伯拉罕的话语，世上万民会因我们得福。天父啊，为了成就这预言，求你让我们教会更加复兴起来，更加得以坚固。虽然仇敌四面八方攻击我们，但是因为你与我们同在，因为你已经承认我们是福分的根源，所以凡是咒诅我们的，你已经亲自咒诅他们；凡是祝福我们的，你已经应许说你亲自赐福给他们。愿你的话语成就在我们教会身上，让我们教会作为福分的根源，让全世界万民都因我们得福。我们非常幸福，因为我们有上帝的幸福，希望全世界更多的人因我们得到福分。感谢主。奉主耶稣的名祷告。阿们。
如今，愿我们主耶稣基督的恩典，天父的慈爱，圣灵的感动、引领，与拥有贯穿历史的信仰的弟兄姊妹们同在，直到永永远远。阿们。
哈利路亚！感谢主！请弟兄姊妹们彼此祝福，“你有亚伯拉罕的福！”
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