重阳节，节期在每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
据现存史料及考证，重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋举行丰收祭天、祭祖等活动。《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
礼节是向对方表示尊敬心情的姿态规范。柔道非常重视礼貌，讲究“以礼始，以礼终”。柔道在形（一种约束性练习）、比赛和乱取（自由练习）的开始和结束都必须行礼
站礼1.两脚跟靠拢，膝关节伸直，两臂下垂成自然直立姿势（以下简称立姿），两眼注视对方。
2.上体自然前倾约30度，两手移至体前向下，指尖触及膝盖上缘。稍停顿，再自然伸直上体恢复原来的姿势。这个动作大约呼吸一次的时间（约4秒）。
3.双方运动员入场后，分别站在相距4米距离的红、白标志线上成立正姿势，与主裁判位置形成三角形，双方两目相对即自行行礼。
1.背伸直，下领回收，头端正，两臂伸直五指并拢放松贴于体侧，要稳重而又谦谦恭地行礼。
2.不要形成低头、驼背、屈膝和两脚分开等错误动作。
立姿转跪坐
1.从立姿开始，左脚向后撤一脚半。
2.屈左膝，膝盖压在与右脚尖平行的位置上。
3.右脚向后撤，两膝并拢成跪姿（此时应两脚竖立脚尖着地）。
4.放平两脚，并使两脚的拇指重叠，然后坐下成跪姿。
跪坐
1.两手手指自然并拢，指尖向内放在两大腿根部的内侧。
2.两膝分开，间隔约两拳。
3.重叠两脚的拇趾，右拇指在上，左拇指在下。
4.上体伸直，收下颌，轻闭口，两眼平视前方。
5.不要形成两脚叠在一起、驼背、横肘、端肩、扬下颌等错误动作。
座礼
从跪坐开始，两膝不动，手指自然相对放在两膝前约两拳距离的位置，两手指相距6厘米。稳重地前倾上体至前额在两手上方约30厘米处止。稍停，礼毕。抬起上体，恢复跪坐姿势。
1.上体前倾时，背要伸直，脚后跟与臂部之间不留空隙。
2.低头时，不要让对方看到头后部，不要扬下领，不要向上看，两手之间的距离不要过大。
跪坐转立姿
1.按立姿成跪坐时相反的顺序，首先挺直腰，再竖起两脚，脚尖着地。
2.抬起右膝，将右脚放在与左膝盖相平地的位置上。
3.将身体重心移至右脚上，起立。
4.左脚向前移动，两脚跟并拢，恢复立姿。
态度要镇静、稳重、起立或跪下时身体不要摇晃，眼睛不要东张西望。
柔道礼仪的精神实质
一是，对国家的热爱和敬意。例如:柔道礼仪常规中训练或者是比赛活动开始之前要向国旗行礼、在整理服装之前要背对国旗等等，其实蕴含的精神实质就是对国家的热爱和敬意;
二是，尊重与感谢。对柔道礼仪常规中的在训练活动开始之前向教练和队员行礼、在比赛之前向教练、裁判以及对手行礼均是表示的对对手的尊重，在接受教练的指导之前和指导之后行礼表示的是对教练的恭敬与感谢。由此可知，尊重与感谢是柔道礼仪的重要精神实质之一，其非常重视对柔道练习者对待他人尊重、友好态度的培养。
三是，遵守规则，遵纪守法。在训练中不能随意打断教练的讲话，如果有疑问要先鞠躬示意，得到允许之后才可以提出自己的问题;在需要整理道服时，要先向教练鞠躬示意,并在得到同意之后才进行道服的整理等等礼仪常规，其实在潜移默化中传递的是一种遵守规则和纪律的信息,培养的是练习者遵守纪律实质之一。
四是，共同成长，共同提高。柔道运动宗旨强调的是“自他共荣”，其将对手看作是共同成长、共同进步的伙伴,认为没有对手的存在，自身就无法开展训练或者是比赛从而也就不可能有所进步。柔道礼仪常规中在比赛或是训练之前以及结束之后向对手行礼其中一个原因就是出于共同提高的精神，而对对方表示的感谢。
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